幸福的方法读书笔记

第一篇：幸福的方法读书笔记

幸福的方法读书笔记

最近一直在看哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的积极心理学的着作《幸福的方法》一书。在本书中揭示了关于幸福的事实：每个人都希望活得更幸福，但往往在追求幸福的过程中，却忽视了幸福的本身的含义和你所追求的最终目的。《幸福的方法》认为：每个人都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。它让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让你成为自己幸福的主宰者。

在读这本书之前，我一直错误的认为，只要不断努力，不断超越自我，心灵就会得到成长，就会得到幸福。而泰勒博士告诉我，心灵的成长靠的减法而非是加法，幸福也并非是牺牲所有而换来的。幸福是如此的简单而单纯，要拥有长期的幸福感却是如此的真实与美丽。我曾固执的认为自己有足够的资本去追求我的未来，我的幸福，固执的认为我的心灵是如此的坚强，固执的认为自己已经找到了人生的目标，固执的认为只有在工作中取得了一定的成就才会幸福，我将事业看得如此的清晰，然而在我口中的事业却是如此的忙忙碌碌与纷繁复杂。

在繁华的现代社会中，我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣，却常常忽略自身的幸福，以牺牲自身幸福换来成功，往往是脆弱而不长久；我们每个人都需要做真实的自己，自由悦纳了自己，才能悦纳别人；只有掌握了欣赏式探寻的方法，才能在工作生活中更加的从容。

在此，我不得不感谢泰勒博士。《幸福的方法》将像一盏明灯一样照亮在黑夜行走的人们，如同照亮我们的心灵一样，我相信，每个行走在路上的人都需要这样的光芒。

幸福究竟是什么？如何找寻幸福？其实幸福快乐的奥妙就在我们自己的手中，在于我们的视觉，我们的心态，我们的选择，换一种角度生活，以积极战胜消极，学会“自我帮助”，你会发现离幸福更近一步。

在追求幸福的途中，我们首先要认识到：生活本身的目的就是获取幸福；追求幸福让众生殊途同归。（这是安妮·弗兰克的名言）要知道我们追求金钱，追求名誉这并不算真实价值，就像泰勒博士认为的那样，至高财富是幸福，是所有目标的终点站。

或许我们在探索幸福途中会遇到挫折，遇到风雨，遇到各种阻碍，这都不是我们放弃幸福的理由，我们必须时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样，每个人的生命中，都会有无可避免的痛苦，同时也会有很多内在与外在的，影响我们获得幸福的阻碍，而我们所能做的就是无论何种困难情况下，都允许自己诚恳地去体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转变过程。

幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。

做一个幸福的人，必须要设定一个明确的，可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。我一直坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的能力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有意义的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他必须保持一颗积极的心态，要自我和谐目标。所谓和谐目标就是要主动的去选择目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅可以享受人生，也会更加成功。

从现在开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧！去做那些我们人为有意义的事情，理性的想法是完全符合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。

第二篇：《读书方法》读书笔记

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张若松

《从铅笔入手经济》

“铅笔不过是平常之物，远离经世济民之道，从来不是热门话题。”却有人以铅笔之名结社研究经济，周老先生提出疑问，研究经济，为什么要从铅笔入手？殊不知，对经济学毫无研究的我也同样觉得没有头绪，“从真实世界的一支铅笔出发，解释经济，这是源自亚当·斯密的传统”，“我们谨以铅笔为名，成立经济研究社，来表示对这种伟大传统的致意和学习”。这是答案？“不过从真实世界里最平常的现象出发，却的确是源自斯密的伟大传统。”原来真正的答案在这里，铅笔是最平常最细微的现象的代名词。研习经济学不是从深奥的理论入手，而是从人人都可以观察的现象入手。记得老师在讲课时不止一次提到《富国伦》开篇的工人们的分工合作，想来效率就是从这里产生的，可能是读了多篇之后思想有点混乱了，这个例子无论是老师课上讲解时、还是在周老的这篇文章提到时，我都似乎很震惊。但和铅笔的故事相比，程度还是小了些，因为....

读过高中的学生，都会受到马克思政治经济学的影响。比如，强调市场存在各种缺陷，必须依靠政府干预。对于这种观点，我在很长时间内是深信不疑的，并且当作真理。《铅笔的故事》 却是让我对自由市场产生了信仰，这篇文章讲述了铅笔的生产是需要千千万万个人，不需要任何指令，但是他们却可以很好协作生产铅笔。在这些人之中，有的人一辈子都没见过铅笔，甚至都不知道自己是在生产铅笔，但是却参与这场铅笔生产之中。接着上一段所说的，震惊是在这威力实在是十足啊，工人分工合作还是有人在支配着，铅笔的故事是将市场完全自由化，怎么说也应该是个浩大的工程，或者说时间上也是慢慢形成的吧。

从铅笔入手经济，也是说从真实生活中入手，曾经选修过一门课叫经济决策，课上老师举例的时候总是离不开企业、公司，本以为是老师事先准备好的例子，一直一成不变传承至今，课下向老师请教的时候，老师笑了笑，说经济这门科学，就是不能脱离真实世界，就算是举例子，也要贴近真实情况。后来想了想，也是，如果说整天在黑板上公式来公式去的，金融危机也分析不出来吧，外面的世界发生变化，而研究者毫不知情，那么就会偏离这门学问的。

然而没有拜读过斯密的著作，仅仅从周老举得几个例子我很难理解出为何提到斯密，不是“看不见的手”，就是“自利和理性”？ 我想关于这个问题，或许在读过更多的文章才能逐渐有所体会吧，暂且画个大大问号留着这里，有机会也一定要亲自看看这个开篇“不是思辨，也不是真假难辨的奇闻，而是任何人都不难观察到的普通现象。没有深奥的术语，更没有花拳绣腿，就是用明晰优雅的英语——而不是当时英国的饱学之士喜欢的拉丁语言——娓娓道来。”的著作。

读到最后的时候，我忽然想明白了老师让我们课下读这些文章的原因，这些浅显又深奥的文章指引着我们一步一步走向经济学的殿堂。读过的文章像是一个个符号留在脑海里，却无法完整的将其拼凑在一起。总结一下，从这篇文章，我知道了亚当斯密的“看不见的手”的立场，就是任何理论都要从普通、平常的现象出发。最后我也想引用这句很经典的话——“科斯和我都认为，最蠢的就是试图解释不存在的现象”。

第三篇：《幸福了吗》读书笔记……此处隐藏1179个字……不停的努力着!但是，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住! 其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。以前没有那么多的体会，直到踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。其实一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样?因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。

人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种态度，一个帮助人们走向成功的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃。 在有限人生里，我们面临着选择的惶恐、征服的快乐、挑战自己的勇气，所有大喜大悲情绪都浓缩其中。羊皮卷一书，它浸透着不断提升自身的人生观，给我们以适应、把握世界的心灵。没有说教意味的文字中，娓娓道出人生的真谛：在这个非理性的世界里，也许充满了种种的不公正和令人窒息的罪恶。对待世界的方式有很多种，重要的不是别人如何，而是你如何。追求幸福、财富、关爱是人生的权利。

人生如同一条河流，它静静地流着，有时激越，有时舒缓，于不经意间收获最美的风景。在这条河中你应该始终透彻、明晰，绝不允许任何的玷污，而幸福也许就在下一个转弯处。人生的美在于一种缓慢，缓慢绝非停滞。动手慢慢做与空想也许是“羊皮卷全书”最简单但又最有意义的启发。动手慢慢做，困难得以征服，自我得以超越，于是托特建成了贯穿巴拿马的铁路;乔治挖出了法国人挖不出的运河;身无分文的洛克菲勒成了百万富翁。怀有梦想的人很多，但实现梦想的人太少，最伟大的力量在于动手。言不行、行不果，绝大多数人沉沦在很多微不足道的借口中，梦想很容易，实现很难，仅仅一个自我已难以逾越，何况其它各种纷扰?

幸福和成功最终要靠我们自己。一个人要去做什么，决定权在自己，成败的结果可以说是个人的奋斗造成的。自己可以选择愉快、乐观、向上的积极心态，或者相反。显然前者导致成功和幸福，后者则导致失败。要成功必须有足够的时间、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之梦必然成为泡影，人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，看了这本书，让我若有所思!

第五篇：《幸福的种子》读书笔记

自从投身幼教，无端地爱上了童话，故事，图画书。喜欢听故事，讲故事，编故事，喜欢在静静的夜里捧一本图画书，躲进暄软的被子里，让童话的温暖浸入我的梦乡。

一次偶然的机缘，我有幸读到了它——松居直的《幸福的种子》。就像一个痴迷的粉丝突然获得了偶像的签名，当这本书递到我手里，我的心竟然突突地跳起来，那种感觉，如获至宝。

素净温馨的书皮，精致而细腻的装帧，书页未曾打开，就似乎感受到了书的温暖。

《幸福的种子》没有辜负我的心跳。翻开书，我不但找到了幸福的种子，也找到了播种幸福种子的方法。那颗种子就是，阅读。

没有华丽的词藻，没有动人的语句，没有磅礴的气势，没有荡气回肠的情愫，一本书就这样娓娓道来，如话家常。捧着书，有如一位多年的挚友坐在你面前，捧着一盏温热的清茶，娓娓道出他心中对书的感悟，而这些感悟，可谓字字珠玑。

教孩子学会阅读，便是给孩子的一生播下一颗幸福的种子。

通览全书，我们几乎可以在书中找到我们需要的所有关于亲子共读的问题：图画书对孩子的意义，以什么样的态度对待图画书，怎样选择图画书，怎样让孩子爱上阅读……这些系统而详尽的知识让我平时遇到的一些困惑在这里迎刃而解。

“图画书不是有用和有益的东西，要有趣才行”。读到这句话时，我感到有一种力量在撞击我的心灵，我想，那种力量叫做反思。

事实上，作为教育者，我们谁都明白授人以渔与授人以鱼的道理，我们都知道孩子的发展需要我们等待。然而，在实际的教学工作中，我们做的远远没有说得那么洒脱，不是吗?

当我们学一首儿歌时，我们的目标往往是“背过”“会念”;

当我们在讲一个故事时，我们的目标又往往是“知道故事中的主要意思”“看图能把故事讲下来”“懂得这个道理”;

尽管我们的教案上都有情绪方面的目标，然而我们往往并没有情绪放在第一位。

是的，这样的教学依然存在于我们身边。

我并不讳言，就在几天前，我还眉飞色舞地对孩子们说：“今天老师带给你们一个好听的故事，要认真听哦!听完老师会提问的，我看谁听得最认真。”就在几天前，我还在为孩子们听故事时的“全神贯注”而沾沾自喜，全然没有顾及到孩子们紧绷的神经。

是啊，带着“任务”听故事，不全神贯注哪行?

可是，这样的全神贯注中，能有多少孩子体会到故事带来的快乐，有多少孩子陶醉其中，有多少孩子能够真正地被故事所感染?恐怕答案并不乐观。

在语言教学中，有时让孩子体会到“纯粹”的阅读的乐趣，恐怕比“有针对性”的课程来得更加有效。其实何止语言课呢?在我们在教学中，有太多的功利成份我们应当摒弃了。比如音乐，比如美术……

摒弃了功利的想法，现在让我们坐下来和孩子一起享受阅读的乐趣吧!什么样的图画书是好书呢?松居直说：真实。读过雅布什的图画书，留给我最深刻印象的也是这两个字，真实。“狗有狗样，熊有熊样”，这是许多人对他图画书的最高评价。

“狗有狗样，熊有熊样”，这也值得称道?

初看，不可思议，细品，的确如此。

我们教学的目的是为了孩子认识生活，学会生活。那么，就要给孩子一个真实的情境，而不是扭曲的环境。

当我们手里拿着色卡告诉孩子：“这是红色”，“这是绿色”的时候，请看一看窗外。如果现在刚好是春天，刚好有花有草，那么快扔掉色卡，带孩子们到户外去吧!那儿，才有真正的红色和绿色;

当我们指着挂图告诉孩子们：这是大树，这是小草的时候，请看看窗外。如果我们的幼儿园里能找到一棵真正的树，请把课堂搬到这里，因为那儿才有真正的树;

如果条件允许，请不要把所有的动物弄成简笔画的形式呈现给孩子，别让孩子以为，只有穿着红肚兜，黑皮鞋的才是小熊;

因为，孩子需要真实的教育!